ولقد رحلت البازل ال كوماء ليس لها وليّه [ 1 ] وخطبت خطبة ماجد [ 2 ] غير الضّعيف ولا العييّه ولقد غدوت بمشرف ال قطرين لم يغمز شظيّه [ 3 ] فأصبت من بقر الجنا ب ضحى ومن حمر القفيّه [ 4 ] / قال ابن الكلبيّ : وقال زهير في كبره أيضا : ألا يا لقومي لا أرى النّجم طالعا ولا الشّمس إلا حاجبي بيميني معزّبتي عند القفا بعمودها فأقصى نكيري أن أقول ذريني [ 5 ] أمين على أسرارهنّ وقد أرى [ 6 ] أكون على الأسرار غير أمين فللموت خير من حداج موطَّأ على الظَّعن لا يأتي المحلّ لحين قال : وقال زهير أيضا في كبره : إن تنسني الأيام إلا جلالة أمت حين لا تأسى عليّ العوائد فيأذى بي الأدنى ويشمت بي العدا ويأمن كيدي الكاشحون الأباعد قال : وقال زهير أيضا : لقد عمّرت حتى لا أبالي أحتفي في صباحي أم مسائي وحقّ لمن أتت مائتان عاما عليه أن يملّ من الثّواء شهدت الموقدين على خزازى وبالسّلَّان جمعا ذا زهاء [ 7 ] ونادمت الملوك من آل عمرو وبعدهم بني ماء السماء خالفه ابن أخيه عبد اللَّه بن عليم فشرب الخمر قال ابن الكلبيّ : وكان زهير إذا قال : ألا إن الحيّ ظاعن ، ظعنت قضاعة ؛ وإذا قال : ألا إن الحيّ مقيم ، نزلوا وأقاموا . فلمّا أن أسنّ نصب ابن أخيه عبد اللَّه بن عليم للرّياسة في كلب ، وطمع أن يكون كعمّه وتجتمع قضاعة كلَّها عليه ، فقال / زهير يوما : ألا إنّ الحيّ ظاعن ، فقال عبد اللَّه : ألا إنّ الحيّ مقيم ، فقال زهير : ألا إنّ الحيّ مقيم ، فقال عبد اللَّه : ألا إنّ الحيّ ظاعن ، فقال زهير : من هذا المخالف عليّ منذ اليوم ؟ فقالوا : ابن أخيك عبد اللَّه بن عليم ، فقال : أعدى الناس للمرء ابن أخيه إلَّا أنّه لا يدع قاتل عمّه أو يقتله . ثم أنشأ يقول :

--> [ 1 ] البازل : الناقة انشق نابها بدخولها في السنة التاسعة ، والكوماء : الضخمة السنام . والولية : كل ما ولى ظهر البعير من كساء أو غيره . [ 2 ] في أمالي المرتضى : « وخطبت خطبة حازم » . [ 3 ] مشرف القطرين : مرتفع الجانبين . وغمزت الدابة : مالت من رجلها أي ظلعت ، والشظية : عظم الساق . [ 4 ] القفية : الناحية . [ 5 ] المعزّبة : امرأة الرجل ، والقفا : موضع . [ 6 ] في أمالي المرتضى : « أمينا على سر النساء وربما » . [ 7 ] في معجم البلدان : خزازى : جبل . وفي ف : حوازى ( تحريف ) . والسلان : الأودية . وكانت عندهما وقائع . وقوم ذو زهاء : ذو عدد كثير . وفي المعمرين - 27 : « شهدت المحضأين على خزاز » .